傳說造物主Viracocha選定蒂亞瓦納科（Tiahuanaco）為萬物源起，人類便是由此發跡從而遍佈各大洲。

由拉巴斯前往蒂亞瓦納科，得先上更高處的埃爾阿爾托（El Alto）再順勢往相對的低谷走。過了埃爾阿爾托人聲鼎沸的鬧市，路途便令人震驚地寧靜祥和。廣袤的青草纖柔，綿延的山丘溫婉，如潮水般無止息，一波接著一波吹送光的暖。

這西元前1500年的遺跡如此轟轟烈烈，被謠傳是外星人來過地球的證據，同時它亦如此平淡如水，平整的石塊或剛直或歪斜地杵在觸手可及的眼前。這些石頭的年歲並不比每日腳下踩的土壤悠遠，無非是人工刻鑿的痕跡給它添了韻味和傳奇。人類總喜歡遙想久遠得無法競爭的同類，用驚嘆肯定或是搬出外星人來否定他們的成就。

相傳太陽之門通往神的世界，門上細細碎碎印記著天文符碼以及不同於今的曆法。有學者篤稱蒂亞瓦納科可追溯至比西元前1500年更遠古的舊石器時代，彼時地球的運行太陽的軌跡較短，一年僅290天，自轉軸傾角較小，四季變化較為平和；那繞著地球轉的月亮也不是今日的這顆，而是較微渺的行星，所以引力弱，潮汐變化不大，月的盈虧與今相異，和其相依相存的女體也因而有不一樣的生理週期。

通往神界的太陽之門。

這門是由一大塊完整安山岩打造，其時並無硬度更高的器具能夠如此精準地切割建材，也無輪軸能夠運輸重達十公噸的石門。導遊表示人們用羊駝皮繩拖曳石材，但是再怎麼強韌的動物皮革，要一次拽相當於十輛客車的重擔也實在有些天馬行空。

遺跡處矗立三座石雕榮耀蒂亞瓦納科最尊貴的三類人：宰相、祭司與賢者。階級並非世襲，而是由幼兒語言與肢體發展作為分配標準。愈早熟的兒童位階愈高，享有用繃帶把頭顱拉長的殊榮，就像印第安納˙瓊斯在水晶骷髏王國看到的那些頭骨。石雕必然右手持盛裝死藤水的鼻煙壺，左手握一杯玉米甜飲奇卡（chica）。地窖裡以胚胎之姿蜷縮的木乃伊也是手拿奇卡，嘴裡塞滿古柯葉子。

我和朋友在建於西元前200年的Kalasasaya神廟前端詳地底四壁的臉譜雕塑。朋友說這些臉譜描繪了當時所有和蒂亞瓦納科文明有接觸的人種，有非洲人甚至亞洲人。我是沒特別注意這些不同種族的正常人類，但我的目光定定地被大額頭、高顴骨、蒼蠅眼的臉孔吸住。那臉龐格外蒼白，詭譎木訥的表情和科幻電影裡的外星人如出一轍，看來非常使人懷疑他們是否真是西元前200年的創作。

我們身後的地底四面飾有各族臉譜，包含外星生物。

地理上、時空上的隔閡並沒有使人性因此不同，人類總想要留下超脫生死的痕跡，向與己無干的後世傳達或許根本無關緊要的信息。宰相、祭司、賢者和外星人，我們什麼都不是，也什麼都不可能成為。神界通道也好，人類起源也罷，那些耗竭勞力的精雕細琢在經過三千年的歷史淘洗，都變成遊人手機裡到此一遊的相片和口中天花亂墜的外星人傳奇。